الفداء - ثقافة
الأحد: 1-12-2013
نود في هذه الحلقة أن نكسر رتوب الحلقات الماضية، ونخرج على أسلوبها، ونترك الكلام على أخطاء العامة والخاصة في كثير من الأحيان في اشتقاق كلمة أو جمعها أو صيغتها لنخصَّ بعض ما تلفظُه العامّة أو الخاصة لفظاً غير صحيح، وهو لايظهر في كتابتها إذا كتبت لأن مرجع ذلك إلى قضية الحركات فحسبُ، فمن ذلك:

1- (بَحِيرا): اسم الراهب المعروف في التاريخ فكثير من العامة والخاصة يلفظونه بضم (الباء) فيقولون:(بُحَيْرا) ، والصواب: (بَحِيرا)، بفتح الباء وكسر الحاء.‏

2 - يقولون: :(حضرَ الناسُ على بُكْرة أبيهم) بضم(الباء )من (بكرة)، والصواب:(على بَكْرة أبيهم) بفتح الباء، أو:(على بَكْرتهم)، وهو من الأمثال العربية القديمة وجاء في الحديث النبوي الشريف: جاءت هوازنُ على بَكْرة أبيها). والمعنى: جاؤوا جميعاً لم يتأخّر أحدٌ منهم. والبَكْرة في الأصل تعني: الفتية من النوق. والجار والمجرور (على بَكْرة أبيها) في محل نصب على الحال. وهوازن: اسم قبيلة عربية لها شأنها وهو في الأصل جمع (هَوْزَن) ويعني الغُبَار، للدلالة على الكثرة.‏

3 - يقولون عن الشهر السادس من السنة الميلادية: ( حُزَيْران) على صيغة الاسم المُصغّر. وصوابه: (حَزِيران) بفتح الحاء وكسر الراء.‏

4 - يقولون عن الشاعر الجاهلي (طُرْفة بن العبد) فيضمون الطاء ويسكنون الراء، وصواب لفظه: (طَرَفَة) بفتح الأحرف كلها. واسم هذا الشاعر منقول من ميدان أسماء النبات وهو مسلك تسلكه اللغة العربية فتأخذ اسماً من حقل دلالي إلى حقل آخر، وهو من باب التوسع اللغوي.‏

و (طَرَفَة) شجرة من شجر الصحراء له أربعة أنواع واحدته تسمى : (طرْفاءة)،أو (طَرَفَة)، وبها لُقِّب الشاعر (طَرفة بن العبد) ،واسمه الحقيقي: (عمْروٌ). .ولقب به غيرُ واحد من الشعراء، منهم: طَرَفة الخُزَيْميُ، وطَرَفة العامريُّ، وطَرَفَة بن المنذر، وطَرَفَة بن عرْفجة، وهو صحابيٌّ.وفي (قُرطبة ) في الأندلس مسجدٌ يسمى مسجد (طَرَفة)،ولعله منسوب إلى هذا الأخير.‏

5 - يقولون: (شكّلت المؤسسةُ لُجْنةً) بضم اللام، والصواب أن يُقالَ: (لَجْنة) بفتح اللام و(اللّجْنة) : الجماعة التي تجتمع على الأمر وترْضاه.‏

صور متعلقة

عثرات في اللغة .. بقلم الدكتور وليد السراقبي..