فعالية يوم الخميس 7 / 8 / 2008  كانت على الشكل التالي :

1 – الفعالية الثقافية:

بحضور القيادتين السياسية والإدارية، والمهتمين من الأدباء والشعراء والروائيين والجمهور الذي يتابع برامج الدكتور طالب عمران المتنوعة حول الخيال العلمي والظواهر الغريبة القائمة على العلم بعديدة عن الخرافة.

بعد المقدمة التي طرح من خلالها مدير الندوة الأستاذ محمد جميل خطاب ' مدير الثقافة في اللاذقية ' مجموعة من الأسئلة التي تثير روح العطاء عند محاضرنا الدكتور طالب عمران.

بداية تحدث المحاضر أن محاضرته / حديثه يؤرخ للمستقبل ،ونحن نعرف أن المؤرخين يكتبون عن الماضي.

وحول الخيال العلمي أشار إلى أن دماغ الإنسان يحوي أكثر من / 130 / مليار خلية،يستخدم منها فقط 10% من هذه الخلايا.وما أنجزه خلال وعبر مختلف الحضارات المتعاقبة تاريخياً لم تتجاوز هذه العشرة بالمائة .

يستطيع الإنسان أن يجنح بخياله إلى خمسة عشر مليون سنة للأمام ،هذا منذ الانفجار الأول.ذلك إذا اعتمد على المعطيات العلمية التي تساعده على استقراء المليارات من السنين ويضيفها إلى عمره.

إذا الإنسان يستطيع التوغل بالمستقبل، وهذا ما يميزه عن شركائه بالحياة ' طبيعة،وحيوان'.

والإنسان القديم كان يقف مستغرباً أمام العديد من الظواهر مثل الفيضانات وسواها من الظواهر الغربية.لذا أنتج الأساطير والميثولوجيا ولمرايانا والمهابارتا، التي جميعاً تحاول تفسير هذه الظواهر الغريبة .

وبالمناسبة نحن نمتلك أقدم الحضارات ،فالحضارة الفرعونية هي وليدة الحضارة السورية القديمة فمنذ القرن الثامن وحتى القرن الثامن عشر كانت الحضارة السورية متضمنة الخيال المنضبط علمياً. لأن الخيال إذا خرج عن ضوابطه العلمية أصبح خرافة. لاتعتمد على حضارة إنسانية.

ولوقيانوس السمسطائي السوري هو أول من كتب بالخيال العلمي وبنا مجمع الأرباب في روما؟!وهم يسمونه ' أبلوتوسيوس الدمشقي ' .

وأول رواية صدرت عن الخيال العلمي عام 1865 للكاتب جولبير.

وعبر السنين المتتابعة تم العمل على الخيال العلمي في الأدب والسينما التي ساهمت في عام 1962 بتقديم أرقى الأفلام ' آلة الزمن ' التي تعتمد الخيال المنضبط علمياً. وهناك اتجاهين في السينما :

* - اتجاه جاد له علاقة بالإنسان .

* - اتجاه الخرافة القائمة على الفنتازيا،والتي تروج على أفنية الأطفال بمختلف أشكالها.

ثم استعرض بدايات الخيال العلمي العربي،الذي بدأ بشكل خجول، فنحن نستورد التكنولوجيا،ونتعرض للمحاربة كي لانملك هذه التكنولوجيا وننتجها بشكل ذاتي، رغم المحاربة فنحن من الضروري أن لانكون بعيدين عن ذلك،لأننا نكتب الإبداع .ففي عام 1959 كتب توفيق الحكيم رواية ' نهر الجنون ' ،ومسرحية ' رحلة إلى الغد ' بالعموم هذا ليس خيالاً علمياً.

وأهم من كتب بالخيال العلمي ' نهاد شريف ' المولود في مصر عام 1930 ،وهو من أهم رواده بجدارة.فالكتابة والقراءة هي البوابة المجنحة للخيال تنشطه تفعله تطوره .

لكن للأسف نحن استعضنا عن الكتاب بالتقنيات والانترنيت والحاسوب والفضائيات التافهة القبيحة ،هناك أكثر من / 400 / محطة للفيديو كليب؟؟؟؟؟

رائحة النفط نشمها بوضوح ، الأموال تصرف على التافه ، وتقدم كل ماهو مبرمج لتفكيك عقولنا وبشكل خاص الأطفال؟؟؟؟ كي ننفصل عن في هذا العصر المجنون عن أهلنا عاطفياً، لنصبح أجيالاً رقمية تنفذ ، لا تبتكر ، لا تفكر ......

في أوربا تطبع الملايين من النسخ للكتب التي تغذي العقل.نحن نطبع خمسة آلاف ونحاول إنقاصها للألف الآن؟؟؟؟؟ وهذا يساهم بل يفعل فعله في مسح تاريخنا؟؟؟لأنه قدم للبشرية إبداعاً متقدماً.

انظروا ماذا فعلوا في غزوهم للعراق ضربوا المتاحف وسرقوا المخطوطات ،لضرب الذاكرة ، فالشعب الذي يفقد ذاكرته يستطيع الغرب السيطرة عليه .

هذا القرن قرن المتاعب الإنسانية؟؟؟؟؟على كل الأجيال الأسيرة والمحاصرة بكل أنواع العبث ، نتمنى لهذا الجيل إمكانية الانفلات من هذا الأسر والحصار.

هم يحاربوننا بالعلم،وبالتعدي على البيئة ،وإنتاج الأمراض الوراثية التي تحطم البنية الفيزيولوجية للإنسان.

ربما سمعتم عن الذي جرى في القدس العربية الفلسطينية، فقد استفاق المقدسيون على الجرذان تسير في بيوتهم تقرض كل شيء تراه. هرع المقدسيون لوضع المبيدات لها، لم تؤثر بها، فقد تبين أنها صدرت من مخازن المخابر الوراثية في إسرائيل ؟؟؟؟أعود للقول هم يحاربوننا بالعلم.

في جنوب لبنان استطاع حزب الله بالعلم أن يحطم / 48 / موقعاً على النت في إسرائيل ، ولم يستطع الصهاينة تدمير سوى / 6 / مواقع اليكترونية لحزب الله.

ما أود الحديث عنه في ختام محاضرتي ،وهو موضوع هام من الضروري دراسته ،كي نجنب الإنسان ويلات هذه الحالة.

نحن نعيش عصر الدوائر الضيقة،تضيق الدائرة محاصرة الشخص نفسه،وتجرده من علاقته مع أهله عاطفياً / إنسانياً.

كانت الدائرة تضم المدينة ، ضاقت لتضم الحيّ ، ضاقت أكثر لتحاصر البيت ؟؟؟نحن نعيش زمان اغتراب وغربة؟؟يقول أحد المفكرين :إن المتعصب بنى دائرة صغيرة حول نفسه فقتلها،من الضروري توسيع الدائرة بالحوار،فالحوار أس الإنسان الذي يتحدث عن الطبيعة والحيوان والكون والإنسان، لأن الإنسان كائن اجتماعي ينتمي لوطنه لأسرته الإنسانية . لهذا أعود للقول أننا نؤرخ للمستقبل .

بعدها جرى حواراً مفيداً بين الجمهور والمحاضر أغنت محاور الندوة .  

2 – الفعالية المسرحية ' كبار '

قدمت فرقة اتحاد الشبيبة فرع دمشق مسرحية ' المهرج ' تأليف : محمد الماغوط، إعداد وإخراج : غزوان قهوجي .

لقد شارك هذا العرض المسرحي في أكثر من مهرجان مسرحي في القطر وحصل على عدة جوائز،بمختلف التقنيات المسرحية( تمثيل إخراج وأفضل عرض مسرحي ) آخرها الحصاد الوافر لجوائز مهرجان محمد الماغوط المسرحي الثاني  ، 19 / 7 ولغاية 24 / 7 / 2008 ، ثلاث جوائز في السينوغرافيا والإخراج وأفضل عرض مسرحي، مبروك لهذه الفرقة المجتهدة.

لكن في مهرجان المحبة، الوضع يختلف، مسرح الهواء الطلق،وعدم توفرا لتقنيات الفنية التي يقوم عليها العرض المسرحي ،وبشكل خاص الإضاءة المساهم الكبير في جماليات العرض المسرحي.

لقد أصبح لدينا دافع كبير لمشاهدة العرض المسرحي ضمن المتوفر،لنرى ما هي الحلول الإخراجية التي سيقدمها المخرج مع فريق عمله في هذا الظرف الطارئ.

بداية لقد استفاد الجميع من الملاحظات التي قدمت في ندوات الحوار التي ناقشت العرض المسرحي في أكثر من مهرجان.

واستطاع فريق العمل مع المخرج ،من تقديم عرض مسرحي ينسجم مع المكان،بكل ماتحمل الكلمة من معنى،من دخول الممثلين بالعراضة الشامية التي تقوم بها فرقة المسرح الجوال الشعبي تستحث الجمهور لمشاهد عرضهم المسرحي، توصيل الديكور' صندوق الفرجة ' القطعة الأساس في هذا العرض المسرحي، المتنوع الاستخدام ،للخشبة،بظل إضاءة مفتوحة من بداية العرض المسرحي وحتى الختام.

أما الصوت فتم التغلب عليه بالميكرفونات المحمولة،على صدر بعض الممثلين،لأنه لايوجد للأسف سوى عدد محدود يتم استخدامهم بأكثر من مكان؟؟؟

لن أدخل على النص، رغم الإعداد الجديد الذي تم تحضيره ليتناسب مع طبيعة المكان،وهذا يسجل للمخرج بحق.

أما على صعيد التمثيل، فقد استطاع فريق العمل الانسجام مع المكان والتأقلم معه عبر الحركة المقننة والمدروسة ومساحة الارتجال التي سمح بها المخرج في هذا العرض الخاص.

وحالة الاختلاط بالجمهور عبر مخرج العمل المسرحي ' الممسرح 'سعيد حناوي، الذي استطاع شد الجمهور،وجعله ينقاد بفنية وجمالية لمتابعة النص وللإنصات للحوارات، التي تدور على الخشبة،ونزول الممثلين عن الخشبة ومتابعة الحدث / الفعل المسرحي بشكل انسيابي زاد من أناقة العرض.

لقد حافظ العرض المسرحي على فكره ومقولته وأهدافه التي تشير إلى هذا الواقع المؤلم لحالة الوطن العربي وإنسانه.

وأتمنى على المهتمين بالمسرح مواكبة العرض المسرحي بالدراسة والبحث لمعرفة قيمة التجربة التي تخوضها الفرقة بمختلف الظروف الطارئة للعرض المسرحي وبشكل خاص ما تم في مهرجان المحبة، لقد حضر العروض جمهور لم نراه سابقا في المسرح،واستطاع رغم كل الملاحظات التي يمكن التوقف عندها بالنسبة لمكان العرض وهل يحتوي على كامل متطلبات العرض المسرحي بوصف المسرح صورة وصوت. أن يتابع هذه العروض برغبة الباحث عن كشف المجهول.

باختصار تجربة تحتاج منا للدراسة والبحث للارتقاء بالمسرح وبالعرض المسرحي بكل متطلباته.

3 – الفعالية المسرحية ' صغار '

مديرية المسارح والموسيقا – المسرح القومي في اللاذقية يقدم مسرحية ' الأمير المزيف ' تأليف وإخراج : مجد يونس أحمد .

يستمر عرض المسرحية حتى 9 / 8/ 2008 الساعة السادسة مساءً .

كما يستمر عرض مسرح العرائس ' الحمار المغرور ' تأليف وإخراج : محمد خير علوي.

4 – الفعالية الرياضية

تستمر مسابقة القفز المظلي، وسباق الباسل للدراجات .

5 – الفعالية الفنية

حفل فني ساهر لكل من المغني أحمد شريف ، المغنية ريدا بطرس ، والمطرب علي الديك .

استمرار المعارض باستقبال زوارها :

1 – الكتاب وزارة الثقافة – الهيئة العامة للكتاب – دور نشر خاصة – د . سحر عمران

2 – معرض آثار سوريا / لقى آثار سورية المديرية العامة للآثار والمتاحف – محمد بدر حمدان

3 – فن تشكيلي وزارة الثقافة – مديرية الفنون الجميلة – نبال بكفلوني

4 – تصوير ضوئي/صور من سورية – اتحاد الصحفيين – انتصار أحمد

5 – معرض أزياء شعبية وزارة الثقافة/مديرية المسارح والموسيقا – هناء أبو أسعد

6 – معرض كاريكاتير.علي فرزات،حميد قاروط،،وسام أسعد،علي حمرة،حسام وهب – لؤي  

     شانا .

7 – معرض الكتاب / أطفال / - معرض رسوم أطفال – ورشات عمل فني وخط عربي . وزارة  

     الثقافة / مديرية ثقافة الطفل – ملك ياسين .  

8 – معرض الزهور،مجلس مدينة اللاذقية – مشاتل خاصة.مديرية الزراعة – مجلس مدينة

     اللاذقية – مشاتل خاصة .

9 – رسم مباشر . رسامين من اللاذقية

10 – معرض الفن التشكيلي الكوري ، سفارة كوريا .

كنعان البني – مهرجان المحبة – اللاذقية